久津媛

＊＊日田郡（ひたのこほり）久津媛伝説　＊＊
＊＊　日田郡（ひたのこほり）日田郡（ひたのこほり）久津媛伝説．．豊後風土記より
むかし，まきむくの　ひしろのみやに　あめのした　しろしめしし　おおたらしひこの
すめらみこと，くまそお　をうちて，　かちかえりまししとき，つくしのみちのしり　の
くにの　いくはの　かりみやを　たちて，この　こほりに　いでまししに，かみあり，
なを　ひさづひめ　といふ．　ひととなりて，まいむかへ，くにの　ありさまを　
わきまへ　もうしき．これによりて　ひさずひめのこほり　といひき．
いま　ひたのこほり　と　いふは　よこなまれるなり．
昔者，纏向日代宮御宇大足彦天皇，球磨贈於を征伐て凱旋りましし時，筑後の国の生葉の
行宮を発ちて，此の郡に幸でまししに，神有り，名を久津媛といふ．
人と化為りて，参迎へ，国の消息を弁へ申しき．斯に因りて久津媛郡といひき．
今日田郡と謂ふは訛れるなり．

とあり、大和朝廷にとても近い存在だったのかもしれない。
景行天皇をお迎えしたと『豊後国風土記』には書かれているが、「『日本書紀』では
浮羽から日向（宮崎）にいきなり飛んでいるのだが、日田が日向と仮説すれば、『豊後国風土記』
が浮羽から景行天皇が日田に凱旋した事実は日田が日向だという証明にもつながるのではないか。
日向＝東であれば、筑紫の東は日田方面。続日本紀には、日田が日向だと書かれている。

おそらく、景行天皇が三韓征伐の際に、九州各地から軍勢を集め日田に帰ってきたと仮説することで
景行天皇の行動もみえてくる。

久津媛が訛り日田になったと『豊後国風土記』は伝える。
日田という字そのものが日田古代史を物語っているといっても過言ではない。
日＝太陽意味し
田＝日本最古の記号として「橿原考古学研究所」は田は聖なる意味・巫女の意味を
　　　示していると発表している。
でれば、日田は日巫女という意味になり、久津媛は日巫女＝卑弥呼・台与だった可能性も
でてくるのではないか。

トンデモだが「田」は十字架が囲まれているという意味もあるらしい・・・・・・。